https://albalel.blogfa.com اسره موسویه منتشره فی ایران وخارجه fa blogfa.com Wed, 04 Sep 2013 20:40:35 +0330 https://albalel.blogfa.com/post/13 Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 بسم الله الرحمن الرحیم السادة بیت مولی حسون فی سطور – بقلم السید محمد السید عبود السید محمد المولی حسون –شعبان 1435 اسرة عریقة ومعروفة تنتمی الی السادة آل مشعشع ( الساده الموالی ) وکانت تسکن الحویزة ،سمیت هذه الاسرة ببیت مولی حسّون نسبة لجدهم المولی حسون ابن المولی صالح وکانت قبل ذلک تعرف ببیت مولی صالح نسبة الی جدهم الاعلی المولی صالح ابن المولی عیسی وهو والد المولی حسون .وسلسلة تسمیتهم کمایلی: مولی Wed, 04 Sep 2013 20:40:35 +0330 albalel albalel.blogfa.com/post/13 https://albalel.blogfa.com/post/12 Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 بسم الله الرحمن الرحیم السادة بیت مولی حسون فی سطور – بقلم السید محمد السید عبود السید محمد المولی حسون –شعبان 1435 اسرة عریقة ومعروفة تنتمی الی السادة آل مشعشع ( الساده الموالی ) وکانت تسکن الحویزة ،سمیت هذه الاسرة ببیت مولی حسّون نسبة لجدهم المولی حسون ابن المولی صالح وکانت قبل ذلک تعرف ببیت مولی صالح نسبة الی جدهم الاعلی المولی صالح ابن المولی عیسی وهو والد المولی حسون .وسلسلة تسمیتهم کمایلی: مولی Wed, 04 Sep 2013 20:18:00 +0330 albalel albalel.blogfa.com/post/12 https://albalel.blogfa.com/post/11 ترجمه العلامه الراحل السید هادی آل بالیل الموسوی الشبری-صاحب کتاب الیاقوت الازرق فی اعلام الحویزه والدورق. هو السیدهادی بن السیدیاسین بن السیدعاشوربن السیدشبربن السیدابراهیم بن السیداسماعیل بن السیدمحمودبن العالم الادیب السیدابراهیم بن العلامه الجلیل السیدعلی الدورقی بن الامیرالجیل بالیل(رض). ولد السیدهادی (صاحب کتاب الیاقوت الازرق فی اعلام الحویزه والدورق)فی قریه الفیه من قری مدینه عبادان عام 1367 هـ.ق ،وتعلم القرائه والکتابه فی سن مبکره ثم دخل المدارس Sat, 30 Jun 2012 19:52:12 +0330 albalel albalel.blogfa.com/post/11 https://albalel.blogfa.com/post/10 الکاتب الراحل السیدهادي آل بالیل الشبري "صاحب کتاب الیاقوت الأزرق في اعلام الحویزة والدور ق" " جمع من مثقفي الأهواز " إن تراث الشعوب هو محصلة طبيعية لما يقدمه أبناء ذلك الشعب علی الصعيد الثقافي والحضاري في مرحلة أو مراحل من عمر كينونة هذا الأخير. و تتولد علاقة بين ما أنتجه أبناء ذلك الشعب وتراثه بحيث يكون الحاصل جزءا لا يتجزء من الهوية الثقافية والحضارية لذلك الشعب. من هنا يفتخر الكثير من المجتمعات بلوحة فنية أو قصيدة شعرية أو مؤلف أكثر مما Sat, 30 Jun 2012 19:50:58 +0330 albalel albalel.blogfa.com/post/10 https://albalel.blogfa.com/post/9 به ياد سيد هادي باليل موسوي نخل‌ها در سوگ او اشك مي‌ريزند عبدالنبي قيم او را از طريق مقالاتش در «صوت‌العشب» شناختم. اولين مقاله براي شناخت روح بلند و همت والاي او كافي بود. پس از آن هر وقت «صوت‌الشعب» را مي‌خريدم، به دنبال مقاله‌هاي او بودم. با مطالعه مقالاتش هم به دانش وافر او پي بردم و هم روحيه علمي و متدولوژي او را دريافتم. با خواندن اولين مقاله‌اش از اينكه خوزستان و مردم عرب آن چنين مردان فاضلي دارد به خود باليدم و در همان حال خود را سرزنش كردم كه چرا Sat, 30 Jun 2012 19:49:33 +0330 albalel albalel.blogfa.com/post/9 https://albalel.blogfa.com/post/8 صفحات مجهولةمن التراث العربی. (الیاقوت الأزرق فی أعلام الحویزة و الدورق) الحویزة،و الدورق،من الحواضر العربیة العریقة فی اقلیم خوزستان ،برز من‏ رجالها الکثیر من أعلام الکفر و الأدب،و یکفی‏ الاستشهاد فی هذا المجال بالشاعر الشهیر ابن معتوق الموسوی الحویزی من أعلام‏ الدورق و قد هیأ اللّه من یحیی آثار هذین الحاضرتین العربیتین بموسوعة کبیرة اشتملت علی‏ تاریخ و تراجم رجالها و اعلامها،و هو العلامه الراحل -السید هادی آل بالیل الموسوی،من أبناء خوزستان الذین هزّتهم Sat, 30 Jun 2012 19:47:54 +0330 albalel albalel.blogfa.com/post/8 https://albalel.blogfa.com/post/7 بسم الله الرحمن الرحيم تاريخ الأدب الشيعي في الحويزة والدورق بقلم العلامه الراحل السيد هادي باليل الموسوي-الشبری كانت الحويزة والدورق من مراكز الأدب الشيعي في العالم الإسلامي منذ القدم ، ومن أجل هذا فقد ظهر في كلتا الحاضرتين نوابغ في الأدب العربي بصبغة شيعية بحتة ، كالعلامة الكبير ابن السكيت الدورقي في القرن الثالث الهجري ، وشاعر العراق الشهير السيد ابن معتوق الحويزي في القرن الحادي عشر ، وقد امتاز هذان المركزان بالعطاء الأدب الفياض والإبداع الجميل ، Sat, 30 Jun 2012 19:46:10 +0330 albalel albalel.blogfa.com/post/7 https://albalel.blogfa.com/post/6 الخطیب والشاعر الادیب السید ناصر الشبری اذا کنت من متابعی اذاعه خوزستان فقد تابعت حتما برنامج (اقرایه ابتحریرالوسیله) والذی تبدل اخیرا الی برنامج(توضیح المسائل شرعیه) ومن المؤکد،قد مرعلی سمعک صوت عرفانی ودینی وصوتا ملئه الحکمه والمعرفه .یوضح للمسیلمین فی جمیع انهاء العالم المسائل الدینیه و الاحکام الشرعیه وبشکل مبسط لعامه الناس البرنامج الذی نور قلوب الکثیر من المومنین والمومنات و بین کثیر من الفتاوی والمسائل الدینه من جمیع المراجع العظام بمافیهم مؤسس Sat, 30 Jun 2012 19:37:31 +0330 albalel albalel.blogfa.com/post/6 https://albalel.blogfa.com/post/5 من هم الساده آل بالیل ؟ الساده آل بالیل اسره حسینیه موسویه من اقدم بیوتات الساده سکنا فی الدورق وتعود صلتهم بالدورق الی ماقبل القرن الحادی عشرالهجری ایام اماره المشعشعیین وحکومتهم فی الدورق ویتصل جدهم الامیر بالیل المتوفی عشره الستین بعد الالف للهجره بالسید ابراهیم المجاب بن محمد العابد بن الامام موسی الکاظم(ع) عبرعشرین جیلا اغلبهم من کبارالعلماء ومشاهیررجال الشیعه وکان الامیر بالیل الذی عرفت به الاسره من اجلاء امراء المشعشعیین ومشاهیرفرسانهم،ذکره صاحب Sat, 30 Jun 2012 19:35:22 +0330 albalel albalel.blogfa.com/post/5 https://albalel.blogfa.com/post/4 نقد کتاب مشعشعيان: ماهيت فكري ـ اجتماعي و فرايند تحولات تاريخي. عبدالنبي قيّم عبدالنبي قيّم مشعشعيان: ماهيت فكري ـ اجتماعي و فرايند تحولات تاريخي، محمدعلي رنجبر، انتشارات آگاه، تهران، 1382، وزيري، 394 ص. اثر حاضر را مي‌توان يكي از پژوهش‌هاي ارزشمند و درخور تقدير در عرصة پژوهش‌هاي تاريخي ناميد. اين كتاب از چند منظر درخور اعتنا و توجه است و اهميت كار مؤلف محترم را بيش از پيش متجلي مي‌سازد. انتخاب موضوع مشعشعيان به دليل كم‌كاري مفرط در اين زمينه، بيانگر ظرافت Sat, 30 Jun 2012 19:33:54 +0330 albalel albalel.blogfa.com/post/4