ترجمه العلامه الراحل السید هادی آل بالیل الموسوی الشبری-صاحب کتاب الیاقوت الازرق فی اعلام الحویزه والدورق.

هو السیدهادی بن السیدیاسین بن السیدعاشوربن السیدشبربن السیدابراهیم بن السیداسماعیل بن السیدمحمودبن العالم الادیب السیدابراهیم بن العلامه الجلیل السیدعلی الدورقی بن الامیرالجیل بالیل(رض).

ولد السیدهادی (صاحب کتاب الیاقوت الازرق فی اعلام الحویزه والدورق)فی قریه الفیه من قری مدینه عبادان عام 1367 هـ.ق ،وتعلم القرائه والکتابه فی سن مبکره ثم دخل المدارس الحکومیه فی عبادان وکان یتابع الی جانبها قرائه اللغه العربیه کانحووالصرف وعلوم البلاغه ویحضرمجالس العلماء فی مدینتی خرمشهروعبادان.وبعد ان انهی دراسته الثانویه دخل کلیه الترجمه التابعه لجامعه طهران وحصل علی شهاده البکلاریوس فی اللغه العربیه وآدابها والترجمه.

عرف السیدهادی فیما کتبه وحققه ونشرته الکتب والمجلات بـ(آل بالیل)نسبه الی جده الاعلی الامیرالسیدبالیل المتوفی حدودسنه 1060 هـ،اما فی الجنسیه فیلقب بـ(الشبری)نسبه الی جده المقدس الجلیل السید شبرالمتوفی سنه 1315.

کان السیدهادی آل بالیل ولعا بمطالعه الآثارالعلمیه والتراث المتبقی من رجال العلم والادب فی منطقه الحویزه والدورق،حریصا علی اکتشاف تلک الآثاروالحصول علیها سیما الکتب التی ترتبط بتراث اسرته وسلفه ثم نمت هذه الرغبه واتسعت حتی شملت تراث جمیع رجال العلم والادب فی المنطقه،وفی سبیل الحصول علی تراث منطقته سافروکاتب المکتبات العالمیه واتصل بالمعنیین بهذا الامروبذل جهدا غیرقلیل فحصل علی مخطوطات اصلیه ومصوره واقتنی کتبا مطبوعه ربما کان بعضها نادرا جدا،وکان حصیله ذلک ان ینجزالاعمال العلمیه والادبیه التالیه:

1-  کتاب الیاقوت الازرق فی اعلام الحویزه والدورق:یقع فی جزئین،جزء فی تراجم اعلام الحویزه من علماء وادباء وشعراء ومحدثین ومفسرین وهویربو علی مائه وسبعین ترجمه،یذکرفی کل کل ترجمه تاریخ الولاده والوفاه والدراسه والآثارالعلمیه الموجوده وغیرالموجوده ومحل القبرونماذج من ادب صاحب الترجمه من شعراوغیره.

والجزء الثانی فی اعلام الدورق وعلی نهج الجزء الاول وقد وضع لکل جزء مقدمه،تکشف عن تاریخ ذلک البلد والمترجمون فی اعلام الدورق اکثرمن 140 شخصا.

2-  کلمه وجیزه فی تاریخ الحویزه:وهی دراسه تاریخیه لمدینه الحویزه منذ تاسیسها الی عصرنا الحاضروهی وان کانت مقدمه للجزء الخاص فی اعلام الحویزه من کتاب الیاقوت الا انها تصلح ان تکون رساله مستقله فی تاریخ الحویزه،وقد نشرت فی" دائره المعارف الاسلامیه الشیعیه للسیدحسن الامین" فی المجلدالرابع کمانشرت فی مجله الموسم العدد 18 فی سنه 1414 هـ.ق.

3-  جوله خاطفه فی الدورق السالفه:وهی دراسه تاریخیه لمدینه الدورق من صدرالاسلام الی عصرنا الحاضر،وهی المقدمه الخاصه لاعلام الدورق من کتاب الیاقوت،وقد نشرها السیدحسن الامین فی دائره المعارف الاسلامیه الشیعیه فی الجزء الرابعکمانشرتها مجله الموسم فی العدد الثامن لسنه 1411بصوره ملخصه.

4-  تاریخ الادب الشیعی فی الحویزه والدورق:مقال یبحث عن الاتجاه الادبی واثره فی الادب الاسلامی فی العالم ومساهمه ابناء هاتین المدینتین فی تطورالادب ورفع مستواهمع المحافظه علی السبغه الشیعیه والخطی علی منهج اهل البیت علیهم السلام.نشرهذا المقال فی نشره تراثنا الصادره عن مؤسسه اهل البیت فی قم فی العدد الاول فی محرام الحرام لعام 1412کمانشرته مجله الموسم ایضا فی بعض اعدادها.

5-  کتاب الاصل والذیل فی نسب آل بالیل:ذکر فیه آباء واجدادالامیربالیل ابتداءا من امیر المؤمنین علی بن ابی طالب(ع)ومرورابالامیربالیل تذییلا للفروع من احفاده وذراریه،وفیه دراسه وافیه لکل واسطه من وسائط سلسله النسب علی شتی المجالات علمیا واجتماعیا وتاریخیا وفیه استدراک علی مافات بعض المؤرخین والنسابین اوانبهم علیهم وفیه مقدمه فی نسب النبی (ص)واستعراض سریع لآبائه.

6-  مجموع ادبی تاریخی یشبه الکشکول،اسمه"الخواطرالشبریه والحدائق الادبیه":یحتوی علی طرائف ونکات علمیه وادبیه وتاریخیه.

هذا ماکان فی مجال التالیف والتصنیف،اما فی مجال التحقیق والتنقیح فقد تم مایلی:

1-  تحقیق کتاب قلائد الغید وطبعه سنه 1399 هـ،والکتاب عباره عن منظومه شعریه عرفانیه للعلامه الادیب السیدعلی بن بالیل الدورقی المتوفی سنه 1102 هـ.

2-   تحقیق کتاب"تذییل سلافه العصر"للسیدعبدالله الجزائری المتوفی سنه 1173 هـ،وهذا الکتاب طبع فی قم .

3-  جمع وتحقیق دیوان"خیرجلیس ونعم انیس"للعالم الادیب المولی السیدعلی خان بن المولی السیدخلف المشعشعی الحویزی المتوفی سنه 1088 هـ .

4-  تحقیق کتابی"زادالمسافروالمقیم"و"الفتوحات المنطقیه"للعلامه الجلیل الشیخ فتح الله بن علوان الکعبی الدورقی،المتوفی سنه 1130 هـ،وقد طبع سنه 1418 فی نشره (میراث اسلامی ایران).

5-   حواشی وتعلیقات متفرقه علی کتب انساب العلویین المطبوعه والمخطوطه.

6-  خزانه الاسناد فی تراث الآباء والاجداد:مجموعه مکاتبات علمیه وادبیه واجتماعیه بخطوط رجال اهل الحویزه والدورق بعضها وجدها فی المکتبات العامه فصورعلیها فتوغرافیا وبعضها فی المکتبات الخاصه فی المنطقه،فجمعه بین دفتی کتاب نفیس .

وله فی ترجمه الکتب مایلی:

1-کتاب "خودآگاهی استحمار"ترجمه الی العربیه فطبع باسم(نباهه الاستحمار)والاصل للکاتب الشهیرالدکتورعلی شریعتی.

2- کتاب"دوشیزگان"تالیف السیدمرتضی الموسوی الاصفهانی ترجمه باسم "الفتیات"وکان هذا الکتاب رساله تخرجه من الجامعه ای الاطروحه او رساله البکلاریوس.